12月2日，清华大学经管学院训导钱颖一示意，咱们关于“法治”清醒存在偏差，其中一个原因是传统文化的惯性想维，相等是深刻东说念主心的“法家”想想传统。
针对当代法治的推行是什么？钱颖一说：“法治的中枢相关是保险个东说念主解放，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期界限全球权力（力量的力，power）来罢了，这即是法治的内涵。”
12月2日，由联办集团、和讯、巨浪视野结合主理的“寻找中国经济的信心之源：财经中国2023年会暨第21届财经风浪榜”在北京举行。钱颖一在大会演讲中抒发了上述不雅点。
谈及古代“法制”和当代“法治”诀别时，钱颖一示意，中国古代的法家想想的中枢是“以法治国”（rule by law），也即是封建总揽者以法律为器具，用一套法律来压制群众，为总揽者就业，是以叫作念“法制”（轨制的制）。其推行是法律只管理群众，岂论理政府，省略只管理下级政府，岂论理上司政府。
而当代的“法治”（贬责的治）（rule of law）的推行透顶不同。法治的中枢相关是保险个东说念主解放，它通过保险个东说念主权益（利益的利，rights），同期界限全球权力（力量的力，power）来罢了。这即是法治的内涵：关于私权而言，法无不容都可为；关于公权而言，法无授权都不容。
是以，“法治”不是“法制”，“权益”不同于“权力”，这是领略的重要。缺憾的是汉文发音透顶无法辞别前者和后者，这是太容易形成领略偏差的一个原因，必须引起咱们的警悟。是以在咱们正确清醒“法治”时，要从识字运转，不成仅仅听音。
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